Autor: Juan Segura Ferrer, pbro.                        Contacto: seculorum@seculorum.es

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En el menú de arriba se pueden recuperar los textos con las reflexiones de los domingos anteriores, en este ciclo A, y de todos los domingos de años anteriores, cliclos B y C.

  Domingo XII Ordinario. Ciclo -A-. 25 de junio de 2017                                                                    Mt 10, 26-33

   Después de tantas celebraciones y solemnidades como venimos celebrando en tantos y tantos domingos anteriores, cuesta retomar el tiempo ordinario, cuesta volver a la rutina, a lo que no es especial, cuesta volver a centrarnos en lo que resulta lo cotidiano. Sin embargo, lo ordinario de la vida espiritual es también algo muy especial. Nada menos, se trata de celebrar cada día que Dios está con nosotros, de sentir en cada momento que él nos dirige su Palabra y nos da su Eucaristía, que da sentido a cada uno de nuestros dolores, que padece cuando nosotros padecemos y se alegra cuando nosotros nos alegramos; el tiempo ordinario es también el tiempo de escuchar cada día la enseñanza de Jesús, de acogerla y de meditarla en nuestro corazón para que ella ilumine nuestras vidas.

   La vida para el hombre es una permanente tensión entre varios binomios; tensión entre el presente y el futuro, entre lo material y lo espiritual, tensión entre el miedo y la esperanza, tensión entre la justicia y la injusticia, entre el pecado y la gracia, entre la vida y la espera de la muerte. Así somos nosotros, de esta pasta estamos hechos. Un ejercicio bastante conveniente para nuestra serenidad y para el arte de vivir sería no enfrentar todos estos conceptos sino tratar de integrarlos. Concreto. El futuro es ya el presente, lo material se puede y se debe integrar en nuestra condición espiritual (normalmente, se suele hacer al revés, pero lo espiritual es eterno mientras que lo material es temporal, luego lo espiritual es más alto y elevado que lo material), cuando sentimos miedo podemos agarrarnos a la esperanza, cuando padecemos la injusticia podemos reafirmar nuestra opción por la justicia, cuando sufrimos dolor o dificultades podemos hacer más consciente que vivimos en las manos de Dios y encontrar sentido a nuestra situación en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, cuando somos vencidos por el pecado podemos levantarnos buscando la gracia de Dios, cuando nos enfrentamos a una muerte posiblemente cercana podemos hacer a Dios ofrenda de nuestra vida y encontrar sentido y consuelo en la resurrección del Señor Jesús.

   Algunos podrían pensar que esto que acabo de escribir es la versión B del cuento de Alicia en el País de las Maravillas, pero no, es real. El potencial que tiene el ser humano en su interior es enorme, lo que ocurre es que no lo suele desarrollar, o, si lo hace, es solo en una pequeña parte. Es a esto a lo que nos invita Jesús en el evangelio de hoy. Me viene al recuerdo la experiencia de monseñor Van Thuan, arzobispo vietnamita detenido por el régimen comunista de su país, donde vivió trece años preso, nueve de ellos incomunicado. La buena relación que fraguó con sus vigilantes le posibilitó hacerse con papeles sueltos donde escribió tres libros y un cuadernillo con citas de los evangelios que él recordaba de memoria. Le proporcionaban un pequeño frasco de vino, que los guardias hacían pasar como medicina; cada día celebraba clandestinamente la Eucaristía en su celda poniendo tres gotas de vino y una de agua en la palma de su mano y con un pedazo de pan que guardaba de la comida. Cuando fue liberado fue también exiliado; se estableció en Roma donde, años después, sería nombrado cardenal por Juan Pablo II. Thuan mantuvo intacta su dignidad durante su cautiverio; pudieron encarcelar su cuerpo, pero su alma volaba libre cada día y cada noche; se sabía hijo querido y amado de Dios, se sabía sacerdote y arzobispo coadjutor de Saigon. Nadie consiguió arrebatarle su libertad de conciencia, su libertad interior, su manera de verse ante tanta penuria. Desde posiciones similares, la psicología afirma esta capacidad del ser humano para mantenerse entero en las experiencias más difíciles, dándole la posibilidad de sobrellevarlas con la máxima entereza y de superarlas cuando son definitivas.

   Tanto el profeta Jeremías, en la primera lectura, como el salmista, recogen la vivencia de una situación trágica para ellos. Aun así, el salmo de hoy nos dice: «Buscad al Señor y revivirá vuestro corazón». Nosotros tenemos la ventaja de que hemos conocido a Jesucristo, a lo cual ellos no tuvieron acceso. Nosotros le hemos visto padecer, morir y resucitar. Y por Cristo, sabemos mejor que Dios nos ama, que Dios está de nuestra parte, que vivimos en sus manos y que nos acompaña cada momento de nuestra vida, más aún cuando nos resulta más necesario. Pongamos en práctica el consejo del salmista y escuchemos como un eco estas palabras cuando nuestra alma pase por sus noches oscuras: «Buscad al Señor y revivirá vuestro corazón».

P. Juan Segura.

 

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* ¿Qué está pasando con La Seo de Zaragoza? Que al alcalde Pedro Santisteve no le gusta que la gestione la Iglesia y le gustaría gestionarla él. Y para eso quiere arrebatarle la propiedad y que sea de titularidad pública. Aduce, junto con otras voces que se alzan estos días, que fue restaurada con el dinero público que aportó el Gobierno de Aragón. Según publica eldiario.es, el Gobierno de Aragón invirtió más de cuatro millones de euros cuando el templo estuvo dos décadas cerrado. Sin duda es mucho dinero, aunque se trata de la Catedral del Reino, donde eran coronados y ungidos los Reyes de Aragón. Es, por tanto, más que una catedral, pero por eso mismo, por ser la Catedral del Reino, gozó siempre de la protección de la Casa Real Aragnoesa. La Constitución vigente, en su artículo 16, establece que el Estado colaborará con la Iglesia Católica y con las demás confesiones religosas. La inversión de cuatro millones es en la restauración y conservación del patrimonio histórico aragonés reflejado en el edificio de una catedral, y no es la compra de su propiedad. Algunos se quejan también de que haya que pagar 4 euros de entrada si se quiere hacer una visita en horario turístico (en horario de culto no se paga). Se paga lo mismo en los museos de titularidad municipal, como los museos romanos o el de escultura de Pablo Gargallo, por ejemplo. No cuesta demasiado comprender que es una colaboración para su mantenimiento y que se trata de un importe justo y moderado (la mitad de lo que cuesta una entrada de cine). La Cámara de Cuentas de Aragón informó en su día a las Cortes de que la inversión hecha por el Gobierno de Aragón en la Ciudad del Motor (Motorland) en Alcañiz fue de más de 146 millones de euros entre 2001 y 2014 mientras que los ingresos generados por la sociedad en el ejercicio de su actividad en ese mismo período fueron de 27 millones. Es el dinero de todos, pero las entradas tampoco son gratuitas. Y conste que yo defiendo Motorland, que para eso fui cura en Alcañiz, pero reconozco que nos salió mucho más barata la restauración de La Seo. Y que será una catedral mientras la Iglesia sea su titular y su gestora. A saber en qué podría convertise si fuese de otra manera...

* La Iglesia en España no busca ni quiere privilegios. Sin embargo, debe reivindicar el espacio de libertad que le concede el marco constitucional y el Estado de Derecho vigente. Sin cesar, se está atacando al sentimiento religioso por parte de quienes enarbolan una malentendida libertad de expresión, en algunos casos, y la aconfesionalidad del Estado en otros. La Iglesia tiene derecho a la misma libertad de expresión para desarrollar su actividad, una libertad que no va contra nadie, que no ofende a nadie. Aquí sale gratis interrumpir una misa con el torso desnudo gritando "arderéis como en el 36" o montar un carnaval con las imágenes de la Virgen o de Cristo crucificado simulando entre bailes y gestos obscenos una procesión de Semana Santa. A esto hay que añadir la campaña vigente, procedente de los partidos de izquierda, para suprimir la misa dominical de la TV pública o para la supresión de plazas para la enseñanza concertada. Es un ataque, sin duda, a la libertad de enseñanza, y es que está visto que hay gente que ama su libertad pero no quiere la libertad de los demás. Pues disfruten ustedes de la suya y, como responsables públicos, amen, guarden y garanticen la de todos.  

"CAINITAS". NOVELA DE JUAN SEGURA

PROCESO JUDICIAL

Artículo enjuiciado

Sentencia Judicial

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