Autor: Juan Segura Ferrer, pbro.                        Contacto: seculorum@seculorum.es

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                                                                                                                         Catequesis de preparación al Bautismo

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   En camino hacia la fuente bautismal

  Domingo 1 de Cuaresma. B. 21 febrero 2021.                                                             Marcos 1, 12-15

 

 

PASTORAL DE LA SALUD

Fichas de formación para agentes PS

1. La salud.

2. Los enfermos y la Parroquia.

3. La enfermedad y el sufrimiento.

4. El trato humanizador.

5. La Unción de los enfermos.

6. Los Sacramentos de los enfermos.

7. El Viático.

8. La visita pastoral al enfermo.

9. La escucha pastoral.

 

Otros temas de Pastoral de la Salud

* La salud es Cristo (1).

* La salud es Cristo (2).

* Los cuidados paliativos.

* Orar en la enfermedad.

 

 

PIEDAD

* Celebración de la Cruz.

* Via Crucis Tradicional.

* Via Crucis según San Mateo.

* Via Crucis según San Marcos.

* Via Crucis según San Lucas.

* Via Crucis según San Juan.

* Siete Palabras de Cristo en la cruz.

* Siete dolores de la Virgen María.

 

* Via Lucis.

 

* Novena de la Misericordia al Sagrado

corazón de Jesús.

 

* Via Pauli.

 

Canción "CAMINANDO CON JESÚS"

* Grabación completa.

* Versión playbak o karaoke.

 

 

CAPAÑA DE COLABORACIÓN:

Con fecha del día 31, hemos cerrado la

campaña de colaboración económica

para mi tarea evangelizadora y

apostólica en internet. He recibido 13

aportaciones que dan un total de

recaudación de 760 euros. Es más de lo

que había pedido, por lo que doy

las gracias de corazón a todos los que

habéis participado.

 

A veces, el ingreso venía con palabras de

agradecimiento o de reconocimiento de

mi labor, dando ánimos para seguir con

ella a pesar de tantas dificultades. Yo sé

que detrás de cada aportación hay una

historia personal: la de quienes se

encuentran con el amor de Dios, quienes

meditan su Palabra cada día, quienes

agradecen oraciones, el caso de una viuda

con escasos recursos pero que no quería

quedarse fuera, el de una persona que se

encuentra sin trabajo pero quiere que la

Palabra de Dios se siga conociendo más y

más... En fin, Dios conoce todo eso y le

pido que él os lo compense con muchas

bendiciones, dándoos alegría, paz y amor

en abundancia.

 

Tengo suficiente para cubrir los gastos de

todo el 2021. No olvidéis que también

vosotros sois actores de este proyecto,

que cuenta ya con veinte años de anda-

dura. Ad maiorem Dei gloriam.

 

   

   Al comenzar la Cuaresma, las lecturas de este ciclo B nos marcan el camino y nos ponen delante el sentido de este tiempo que se nos presenta por delante antes de celebrar la pasión, muerte y resurrección del Señor. Son, más explícitamente, las dos primeras lecturas las que nos muestran que el objetivo de nuestra Cuaresma es nuestra conversión, nuestra purificación por medio del agua. La memoria del diluvio hace presente una purificación violenta, de destrucción y de muerte. Pero Dios se ha comprometido a no volver a destruir la tierra ni tampoco a los vivientes. Desde la encarnación del Hijo y su misterio pascual, Dios renueva constantemente a la humanidad por medio de las aguas bautismales. Esas aguas han requerido la muerte de uno solo, Cristo, para la justificación de todos. Esas aguas, desde entonces, destruyen el pecado, pero no al pecador; más bien lo purifican, lo rehabilitan. En realidad, la Cuaresma es un recorrido hacia la fuente bautismal. En este tiempo, los adultos que reciben la catequesis bautismal examinan su vida a la luz de la Palabra de Dios y dan muestras de su conversión al mensaje de Jesús. Los ya bautizados dirigimos, asimismo, nuestros pasos hacia la fuente bautismal, en la que confluiremos en la Vigilia Pascual la noche del sábado santo. para la renovación de nuestras promesas bautismales.


 

   El evangelio de San Marcos nos dice, muy sucintamente, que Jesús fue tentado por Satanás en el desierto. Fue allí -nos dice- impulsado por el Espíritu Santo. Fue, por tanto, deseo de Dios que Jesús pasara ese tiempo -cuarenta días- alejado de todo y de todos. El evangelista nos dibuja la tentación como algo que Jesús permitió: “dejándose tentar”. Cuando otros evangelistas se refieren al tentador como “el diablo”, Marcos lo cita por su nombre, “Satanás”. La tentación, así presentada, no está dentro de Jesús, sino que procede de un agente externo, el diablo. En efecto, el diablo o Satanás es un ser personal espiritual; muchos creen que es una personificación literaria, un artificio literario para representar el mal. Es cierto que representa el mal, lo opuesto a Dios, pero no que sea una figura literaria; es una figura real, espiritual, a la manera que lo es Dios. No solo lo vemos personificado en los evangelios como tentador o como instigador de la traición de Judas, sino que el Señor lo incluye en la oración del Padrenuestro para que, cada vez que nos dirijamos al Padre le pidamos que nos libre “del Maligno”. Él es el que le hace el juego sucio a Dios, el que quiere romper -una vez más- el plan divino en nosotros, el que nos presenta lo inmoral como legítimo, lo perverso como permisible, lo pecaminoso como algo atractivo y despojado de significado moral alguno. En una palabra, el diablo es el rival de Dios que busca siempre que nos apartemos de él.


 

   Esta cita tempranera del evangelio de Marcos nos incluye, también, el comienzo de la actividad pública de Jesús. Nos ofrece el dato de que antes Juan ha sido arrestado. Jesús se ha movido y ha llevado su estreno a Galilea, la región donde era conocido porque había vivido allí desde niño. Con el desplazamiento, la actividad pública de Jesús se separa del lugar de la del Bautista y del templo de Jerusalén con sus sacerdotes. Su primer mensaje proclama que el Reino de Dios ha llegado; pide la conversión; pide la fe en la buena noticia. El tentador no ha conseguido nada de Jesús; él sigue el plan de Dios.


P. Juan Segura.


 

* Celebración de la Cruz.

* Via Crucis Tradicional.

* Via Crucis según San Mateo.

* Via Crucis según San Marcos.

* Via Crucis según San Lucas.

* Via Crucis según San Juan.

* Siete Palabras de Cristo en la cruz.

* Siete dolores de la Virgen María.
 

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La mesa del domingo

 

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LECCIONARIOS ANTIGUOS

Leccionarios con los textos bíblicos anteriores a la última edición.

 

 

"CAINITAS". Novela de Juan Segura.

Pedidos del libro físico en Amazon,     La Casa del Libro, El Corte Inglés y Editorial Círculo Rojo.

 

También se puede leer o descargar aquí.

 

 

<MIRADAS DE LA FE>. Nuevo canal en You tube

- 16. Navidad: ¿Un cumpleaños?

- 15. La virginidad, hoy.

- 14. Circular en la rotonda.

- 13. La libertad de culto en la pandemia.

- 12. El derecho a la libertad religiosa y de culto.

- 11. ¿Existe el derecho a blasfemar?                                                           NUEVO: - Los dos "Juanes" en los evangelios

 - La sed de Dios.

- El temor de Dios. 

- Las fórmulas de los sacramentos.                                             

- Quiénes son en Mateo los pobres en el espíritu.                      

- Por qué Dios permite el mal en el mundo.                                                           

- En qué consiste el culto coherente a Dios.

- Vivir siendo seglar la fidelidad al Señor.

- Mis hijos han crecido y no van a misa. ¿Qué puedo hacer?

Entra y plantea tus preguntas y tus dudas. Serán respondidas mediante vídeo.

 

 La Cuaresma es tiempo de oración, de piedad, de conversión, de misericordia que nos lleva a renovar nuestra vida en el Señor resucitado.

 

Recomendado

El evangelio de San Mateo (el evangelista del ciclo -A-)

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LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTO EN UN ESTADO DE DERECHO

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. Artículo 18:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.  

 

CARTA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA UNIÓN EUROPEA. Artículo 10

Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho implica la libertad de cambiar de religión o de convicciones, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, en público o en privado, a través del culto, la enseñanza, las prácticas

y la observancia de los ritos.

 

CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA. Artículo 16:

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. 2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

 

                                                                                               

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   A PIE DE PÁGINA

España: La “progresía” de la vergüenza

   Según publicaba el diario El Mundo en su edición digital del 18 de enero, la fundación BBVA ha realizado un estudio sobre ciencia y tecnología en cinco países europeos: Italia, Reino Unido, Francia, Alemania y España. Una de las cuestiones abordadas mediante encuesta es si la gente cree o no que la ética debe poner límites a los avances científicos y tecnológicos. Los alemanes opinaron que sí en un 68% y los franceses en un 57%, Italia y Reino Unido también son favorables con porcentajes por encima del 50%; y España, tan solo España, se quedó en un 36%. En España solo uno de cada tres encuestados piensa que la ética debe aplicarse a los avances científicos y tecnológicos.

 

   Cabe preguntarse si los encuestados en España saben de qué va la ética, porque no es otra cosa que aquello que nos hace caer en la cuenta de que el ser humano y su dignidad -cualquier ser humano- está por encima de todo lo demás, su valor es absoluto. Así, la economía sin la ética, se convierte en la dictadura del dinero; la política sin la ética, se convierte en la dictadura del poder; el sexo sin ética, se convierte en la dictadura del hedonismo; el ocio sin ética, se convierte en la dictadura de la vagancia; el trabajo sin la ética, se convierte en la dictadura de la esclavitud; la libertad sin ética, se despoja de la responsabilidad y nos convierte en esclavos de nosotros mismos. Del mismo modo, la ciencia y la tecnología, sin ética, nos degradan. El ser humano debe estar por encima; ciencia y tecnología, como todos los demás campos de la vida y del saber, deben estar a nuestro servicio, y no para convertirnos en sus esclavos.

 

   Traducidos al lenguaje asequible a todos, los cuatro principios universales de la ética son: el respeto a la persona, la justicia, no hacer nada que procure el mal a la persona y hacer aquello que le proporciona el bien. Estos principios no admiten discusión porque son universales. Y enseguida nos damos cuenta de que la renuncia a ellos nos puede llevar al abismo. Pero dos de cada tres españolitos dicen que no les importa, que no pasa nada; qué vergüenza.

 

   Aquí oímos sin parar hablar de progresismo. Quienes tienen esa palabra siempre en la boca son quienes más prescinden de los valores de la ética; o sea, que han acuñado el significado de progresismo como aquello que no tiene freno alguno, ni siquiera el de la ética, que tiene como objetivo, la salvaguarda del ser humano y su felicidad. Más vergüenza.

 

   Chesterton, en su obra “Ortodoxia” afirma que Progresar debería significar que siempre estamos cambiando al mundo para adaptarlo a un concepto. Y hoy progresar significa que estamos cambiando el concepto.” Y que, por tanto, “no estamos alterando lo real para adaptarlo a lo ideal. Estamos alterando el ideal: es más fácil”. La consecuencia es que miramos el presente con resignado asombro, pero que vemos por delante un futuro inquietante. ¿No vamos a la autodestrucción de nuestra propia especie?

 

Juan Segura.


 

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