Autor: Juan Segura Ferrer, pbro.                        Contacto: seculorum@seculorum.es

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                                                                                                                         Catequesis de preparación al Bautismo

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   ¡ALELUYA, ALELUYA, ALELUYA!

  Domingo de Resurrección. 4 abril 2021.                                                                       Juan 20, 1-9

 

 

PASTORAL DE LA SALUD

Fichas de formación para agentes PS

1. La salud.

2. Los enfermos y la Parroquia.

3. La enfermedad y el sufrimiento.

4. El trato humanizador.

5. La Unción de los enfermos.

6. Los Sacramentos de los enfermos.

7. El Viático.

8. La visita pastoral al enfermo.

9. La escucha pastoral.

 

Otros temas de Pastoral de la Salud

* La salud es Cristo (1).

* La salud es Cristo (2).

* Los cuidados paliativos.

* Orar en la enfermedad.

 

 

PIEDAD

* Celebración de la Cruz.

* Via Crucis Tradicional.

* Via Crucis según San Mateo.

* Via Crucis según San Marcos.

* Via Crucis según San Lucas.

* Via Crucis según San Juan.

* Siete Palabras de Cristo en la cruz.

* Siete dolores de la Virgen María.

 

* Via Lucis.

 

* Novena de la Misericordia al Sagrado

corazón de Jesús.

 

* Via Pauli.

 

Canción "CAMINANDO CON JESÚS"

* Grabación completa.

* Versión playbak o karaoke.

 

 

  

  

SANTO TRIDUO PASCUAL

   Jueves  Santo. La Cena del Señor.

   Viernes Santo. La pasión y muerte del Señor.

   Sábado Santo: Vigilia Pascual.

 

Domingo de Resurrección

 ¡Aleluya, aleluya, aleluya! ¡Cristo, el Señor, ha resucitado venciendo a la muerte! Tuvo que someterse a la muerte para vencerla, pero ahora es ya la muerte la que le ha sido sometida a él. La apariencia de lo que había ocurrido esos días en el espacio y el tiempo de la historia hablaba -sin remedio- del absoluto fracaso de Jesús y de su misión. Aunque su misión más honda, el sentido más profundo de su encarnación, no había sido manifestado hasta el día de hoy. Sus discípulos, la gente que le seguía, la gente que le escuchaba, solo podían percibir el mensaje que enseñaba, la presencia de reino de Dios en su persona, las acciones del reino en cada uno de sus milagros. Pero la misión de la redención, de la salvación, de la cancelación del pecado, no se podía conocer hasta que Jesús hubiera pasado por su pasión y su entrega en la cruz. Ha sido un sacrificio expiatorio, ha sido un acto de obediencia sin reservas a la voluntad del Padre. Ha sido un rescate por la humanidad, por toda la humanidad. Y en la pascua judía. El contexto en que han tenido lugar estos acontecimientos ha sido en el momento en que son sacrificados los corderos de la pascua de los hebreos, en recuerdo de aquellos cuya sangre les salvó de la muerte la noche que salieron de Egipto. Así, Jesús inaugura una nueva Pascua, la del paso de la muerte a la vida. Jesús es el Cordero pascual que, después de derramar su sangre por nuestra salvación, es glorificado por el Padre, que lo resucita de entre los muertos y lo sienta, de nuevo en su gloria, a su derecha, constituyéndolo, así, como Señor del cielo y de la tierra.
 

   Ahora, la obra de Jesús debe continuar. Solo puede ser por medio de los apóstoles, de aquellos hombres que él eligió. Va a ser imprescindible el testimonio de ellos para que otros crean en la persona de Jesús. Pero antes, los apóstoles tienen que comprender. No han entendido nada de lo que le han visto y oído a Jesús; su resistencia a creer en la resurrección lo demuestra. Por eso Jesús se deja ver por ellos en las apariciones, y por eso también van a necesitar una nueva intervención de Dios para que esos hombres, toscos e ignorantes, adquieran sabiduría y elocuencia para extender por el mundo la fe en Jesús: el envío del Espíritu Santo.
 

   Van a descubrir las profecías del Antiguo Testamento; cómo todo lo acontecido estaba anunciado desde siglos atrás en las Escrituras sagradas. Van a comprender la hondura del verdadero plan de Dios. Van a rememorar y a encontrarle el sentido a cada palabra que le oyeron decir al Maestro, a entender lo que anunciaban sus milagros. Van a descubrir el significado del misterio pascual, y van. al fin, a conocer a “su” Jesús majestuoso, glorificado y entronizado, que habla y come con ellos y los envía en su nombre a predicar la conversión y el perdón de los pecados. Todos los que crean en Jesús, a partir de ese momento, será por la mediación de los apóstoles, será por el testimonio de los apóstoles.

 

   El cuarto evangelio, que hemos ido leyendo en los últimos días de la Cuaresma, afirma lo que antes había recogido ya Lucas en el libro de los Hechos y que pone en boca de Pedro cuando les habla a los habitantes de Jerusalén: Que todo el que cree en él, obtiene el perdón de los pecados. La obra de la salvación ya está hecha, ya es una realidad; pero es una realidad abierta. Se sigue escribiendo día a día porque no se completa en cada uno si no es por medio de la fe. Cristo ha hecho la parte más dura: la de dar su vida, la de derramar su sangre en la cruz; la parte que nos corresponde a cada uno es la fe, creer que él es el Hijo de Dios, creer que ha muerto y ha resucitado para darnos la vida eterna. Su cruz y nuestra fe nos obtienen el perdón de los pecados. Por eso es necesario que sigamos dando testimonio de Jesús, que lo demos a conocer, que hablemos de él, que continuemos con la misión que él comenzó… para dar la oportunidad de que otros crean y, así, les sean perdonados sus pecados.

 

   El Señor ha resucitado. Celebremos con gozo y gran alegría este acontecimiento, pues la victoria de Jesús es también la nuestra… si creemos en su persona y su misión, en su muerte y resurrección gloriosa.

 

P. Juan Segua,

 

La mesa del domingo

 

                   Recomendado:   * Via Lucis.               * Via Pauli.                                                       
 

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<MIRADAS DE LA FE>. Nuevo canal en You tube

- 17. Los dos "Juanes" en los evangelios.

- 16. Navidad: ¿Un cumpleaños?

- 15. La virginidad, hoy.

- 14. Circular en la rotonda.

- 13. La libertad de culto en la pandemia.

- 12. El derecho a la libertad religiosa y de culto.

- 11. ¿Existe el derecho a blasfemar?                                                           NUEVO: - 18. ¿Quién pone las fechas en que cae la Semana Santa?

 - La sed de Dios.

- El temor de Dios. 

- Las fórmulas de los sacramentos.                                             

- Quiénes son en Mateo los pobres en el espíritu.                      

- Por qué Dios permite el mal en el mundo.                                                           

- En qué consiste el culto coherente a Dios.

- Vivir siendo seglar la fidelidad al Señor.

- Mis hijos han crecido y no van a misa. ¿Qué puedo hacer?

Entra y plantea tus preguntas y tus dudas. Serán respondidas mediante vídeo.

 

 La Pascua se celebra durante 50 días: Desde el Domingo de Resurrección hasta el Domingo de Pentecostés.

 

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LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTO EN UN ESTADO DE DERECHO

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. Artículo 18:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.  

 

CARTA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA UNIÓN EUROPEA. Artículo 10

Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho implica la libertad de cambiar de religión o de convicciones, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, en público o en privado, a través del culto, la enseñanza, las prácticas

y la observancia de los ritos.

 

CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA. Artículo 16:

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. 2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

 

                                                                                               

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   A PIE DE PÁGINA

España: La “progresía” de la vergüenza

   Según publicaba el diario El Mundo en su edición digital del 18 de enero, la fundación BBVA ha realizado un estudio sobre ciencia y tecnología en cinco países europeos: Italia, Reino Unido, Francia, Alemania y España. Una de las cuestiones abordadas mediante encuesta es si la gente cree o no que la ética debe poner límites a los avances científicos y tecnológicos. Los alemanes opinaron que sí en un 68% y los franceses en un 57%, Italia y Reino Unido también son favorables con porcentajes por encima del 50%; y España, tan solo España, se quedó en un 36%. En España solo uno de cada tres encuestados piensa que la ética debe aplicarse a los avances científicos y tecnológicos.

 

   Cabe preguntarse si los encuestados en España saben de qué va la ética, porque no es otra cosa que aquello que nos hace caer en la cuenta de que el ser humano y su dignidad -cualquier ser humano- está por encima de todo lo demás, su valor es absoluto. Así, la economía sin la ética, se convierte en la dictadura del dinero; la política sin la ética, se convierte en la dictadura del poder; el sexo sin ética, se convierte en la dictadura del hedonismo; el ocio sin ética, se convierte en la dictadura de la vagancia; el trabajo sin la ética, se convierte en la dictadura de la esclavitud; la libertad sin ética, se despoja de la responsabilidad y nos convierte en esclavos de nosotros mismos. Del mismo modo, la ciencia y la tecnología, sin ética, nos degradan. El ser humano debe estar por encima; ciencia y tecnología, como todos los demás campos de la vida y del saber, deben estar a nuestro servicio, y no para convertirnos en sus esclavos.

 

   Traducidos al lenguaje asequible a todos, los cuatro principios universales de la ética son: el respeto a la persona, la justicia, no hacer nada que procure el mal a la persona y hacer aquello que le proporciona el bien. Estos principios no admiten discusión porque son universales. Y enseguida nos damos cuenta de que la renuncia a ellos nos puede llevar al abismo. Pero dos de cada tres españolitos dicen que no les importa, que no pasa nada; qué vergüenza.

 

   Aquí oímos sin parar hablar de progresismo. Quienes tienen esa palabra siempre en la boca son quienes más prescinden de los valores de la ética; o sea, que han acuñado el significado de progresismo como aquello que no tiene freno alguno, ni siquiera el de la ética, que tiene como objetivo, la salvaguarda del ser humano y su felicidad. Más vergüenza.

 

   Chesterton, en su obra “Ortodoxia” afirma que Progresar debería significar que siempre estamos cambiando al mundo para adaptarlo a un concepto. Y hoy progresar significa que estamos cambiando el concepto.” Y que, por tanto, “no estamos alterando lo real para adaptarlo a lo ideal. Estamos alterando el ideal: es más fácil”. La consecuencia es que miramos el presente con resignado asombro, pero que vemos por delante un futuro inquietante. ¿No vamos a la autodestrucción de nuestra propia especie?

 

Juan Segura.


 

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