Autor: Juan Segura Ferrer, pbro.                        Contacto: seculorum@seculorum.es

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                                                                                                                         Catequesis de preparación al Bautismo

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   Testigo del Señor

  Apóstol Santiago. 25 julio 2021                                                                            Mateo 20, 20-28

 

 

PASTORAL DE LA SALUD

Fichas de formación para agentes PS

1. La salud.

2. Los enfermos y la Parroquia.

3. La enfermedad y el sufrimiento.

4. El trato humanizador.

5. La Unción de los enfermos.

6. Los Sacramentos de los enfermos.

7. El Viático.

8. La visita pastoral al enfermo.

9. La escucha pastoral.

 

Otros temas de Pastoral de la Salud

* La salud es Cristo (1).

* La salud es Cristo (2).

* Los cuidados paliativos.

* Orar en la enfermedad.

 

 

PIEDAD

* Celebración de la Cruz.

* Via Crucis Tradicional.

* Via Crucis según San Mateo.

* Via Crucis según San Marcos.

* Via Crucis según San Lucas.

* Via Crucis según San Juan.

* Siete Palabras de Cristo en la cruz.

* Siete dolores de la Virgen María.

 

* Via Lucis.

 

* Novena de la Misericordia al Sagrado

corazón de Jesús.

 

* Via Pauli.

 

Canción "CAMINANDO CON JESÚS"

* Grabación completa.

* Versión playbak o karaoke.

 

REZAR EL ROSARIO con magnificat.tv

Misterios gloriosos: Domingo y miércoles.

Misterios gozosos: Lunes y sábado.

Misterios dolorosos: Martes y viernes.

Misterios luminosos: Jueves.

 

Kevin Vega, El Rosario en podcast.

 

   Celebramos en este día al apóstol Santiago, el Mayor, que es el Patrono de España porque, según la tradición, fue él quien trajo el Evangelio a estas tierras, predicando en Galicia y en Zaragoza. La misma tradición cristiana afirma que había logrado convertir a siete hombres, que oraban con él en la orilla del río Ebro una noche cuando, en una visión de ángeles, vio a Nuestra Señora rodeada por ellos, que le animaba a que no decayera su fe y le dejó una columna -el Pilar- como expresión de fortaleza y sostenimiento, siendo que ella, todavía en vida, vivía en Jerusalén. El Pilar que dejó Santa María no ha cambiado de lugar en estos dos mil años y sostiene su santa imagen en la Basílica que lleva su nombre en la capital aragonesa.

 

   Santiago tenía su oficio, un negocio familiar como pescadores en el lago de Galilea. Un paseo de Jesús por la playa le cambió la vida junto con su hermano Juan. Allí mismo se despidieron de su padre, de Zebedeo, y comenzaron a vivir una vida itinerante, un seguimiento de Jesús. ¿Quién era entonces Jesús para ellos? Un completo desconocido. Qué fuerza debió tener la llamada del Maestro como para conseguir que aquellos a quienes él elegía dejaran su vida anterior y fueran con él siendo un completo desconocido. Nosotros, cuando seguimos a Jesús, tenemos la ventaja de que sabemos a quién seguimos, porque le conocemos aunque solo sea por la historia. Santiago y los demás discípulos, no. Jesús apenas había empezado su vida pública. Pero hay algo que les impulsa a aceptar su propuesta, a hacer lo que él les está pidiendo. Santiago y Juan dan también ese paso adelante. ¡Por Jesús y con Jesús! Algunos de sus discípulos provenían de la comunidad de Juan el Bautista. Santiago y Juan no, fueron llamados directamente por Jesús. La verdad es que el paso que estaban dando haría que cambiaran sus vidas para siempre; nunca más volverían al negocio familiar ni al oficio de la pesca. “Pescadores de hombres” les dijo Jesús que sería su nueva tarea, la que él mismo les iba a encomendar.

 

   La tradición atribuye la fe en la Hispania romana a la predicación del apóstol Santiago. Así, la fe cristiana se abrió paso en la península Ibérica desde la mismísima era apostólica, en los albores de la evangelización, y con el tono mariano que le aporta la venida de la Virgen en carne mortal a las orillas del Ebro. Las Sagradas Escrituras afirman que son «benditos los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae la buena nueva...» Siempre es de valorar y dar gracias, de profesar reconocimiento a quien nos ha traído el Evangelio, a quien nos ha explicado la intervención de Dioos en la historia, a quienes nos han ayudado a creer en Jesús, a amarle, a seguirle… Debemos honrar, por tanto, a Santiago como aquel gracias al cual nosotros conocemos y amamos a Cristo. ¿Recordamos quiénes fueron en nuestras vidas las personas que nos hablaron de Jesús, que nos lo dieron a conocer, que nos enseñaron a rezar, a conocer su mensaje, a creer en él? Siempre deberemos estarles agradecidos. Pero el evangelizado debe ser también evangelizador; y nuestros antepasados llevaron el Evangelio de Jesucristo a un Nuevo Mundo, a un continente todavía aislado y desconocido. En la actualidad, el mayor número de cristianos del mundo se encuentra en ese continente. Benditos nuestros antepasados, los españoles que predicaron el Evangelio, que ayudaron a construir, iglesias, escuelas, mercados, dispensarios… aquellos que amaron a sus semejantes y les sirvieron con la Palabra de Dios en la mano llegando, incluso, a dar sus vidas en ello. Otra tradición lo sitúa batallando en la Reconquista para salvar en nuestra tierra el legado de su predicación. 

 

   El apóstol Santiago fue el primero de los doce en derramar su sangre por Jesús. Excepto Juan, todos los demás lo harían. La primera lectura nos aporta el dato de que fue responsabilidad de Herodes acabar con Santiago pasándolo a cuchillo. Lo que los responsables del sanedrín no se atrevieron a hacer con Pedro y Juan, lo hizo Herodes con Santiago. En el evangelio de hoy, Jesús les anuncia a los Zebedeo que habrán de beber el mismo cáliz que él, y es así, tal como Jesús lo había dicho. Aunque ellos había dicho que estaban dispuestos a ello, en aquel momento no era eso precisamente lo que estaban pidiendo. Estaban pidiendo un puesto destacado; querían poder, mando, querían éxito en este mundo, en el reino que Jesús iba a instaurar en Israel. Bueno, el planteamiento de Jesús iba por otro lado; desde luego, si el Espíritu Santo no los llega a iluminar para comprender a Jesús, su relación con la historia sagrada, con la Revelación de Dios y con su plan de salvación, no sabemos en qué hubiera terminado todo esto. 

 

   Finalmente, y marcado por la Vía Láctea, la tumba del apóstol, en la ciudad de Compostela, junto al Finis Terrae, fue un factor relevante en la articulación de Europa y sus relaciones. Todavía hoy el Camino de Santiago es recorrido desde distintos lugares, en los que muchas personas se encuentran consigo mismas, otras encuentran a Dios, otras se encuentran con algo inesperado que transforma sus vidas. La Catedral de Santiago acoge a todos, sin distinción alguna, de los que han hecho todo o en parte este recorrido, después de atravesar el Pórtico de la Gloria. Apóstol Santiago, ruega por España, ruega por Europa, ruega por nosotros.

 

P. Juan Segura.


 

 

La mesa del domingo
 

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<MIRADAS DE LA FE>. Nuevo canal en You tube

- 17. Los dos "Juanes" en los evangelios.

- 16. Navidad: ¿Un cumpleaños?

- 15. La virginidad, hoy.

- 14. Circular en la rotonda.

- 13. La libertad de culto en la pandemia.

- 12. El derecho a la libertad religiosa y de culto.

- 11. ¿Existe el derecho a blasfemar?                                                           NUEVO: - 18. ¿Quién pone las fechas en que cae la Semana Santa?

 - La sed de Dios.

- El temor de Dios. 

- Las fórmulas de los sacramentos.                                             

- Quiénes son en Mateo los pobres en el espíritu.                      

- Por qué Dios permite el mal en el mundo.                                                           

- En qué consiste el culto coherente a Dios.

- Vivir siendo seglar la fidelidad al Señor.

- Mis hijos han crecido y no van a misa. ¿Qué puedo hacer?

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El Tiempo Ordinario es la sucesión de los días en los que el Señor está con nosotros hasta el fin del mundo

 

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LA LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CULTO EN UN ESTADO DE DERECHO

DECLARACIÓN UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS. Artículo 18:

Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.  

 

CARTA DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE LA UNIÓN EUROPEA. Artículo 10

Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Este derecho implica la libertad de cambiar de religión o de convicciones, así como la libertad de manifestar su religión o sus convicciones individual o colectivamente, en público o en privado, a través del culto, la enseñanza, las prácticas

y la observancia de los ritos.

 

CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA. Artículo 16:

1. Se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y las comunidades sin más limitación, en sus manifestaciones, que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. 2. Nadie podrá ser obligado a declarar sobre su ideología, religión o creencias. 3. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.

 

                                                                                               

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   A PIE DE PÁGINA

España: La “progresía” de la vergüenza

   Según publicaba el diario El Mundo en su edición digital del 18 de enero, la fundación BBVA ha realizado un estudio sobre ciencia y tecnología en cinco países europeos: Italia, Reino Unido, Francia, Alemania y España. Una de las cuestiones abordadas mediante encuesta es si la gente cree o no que la ética debe poner límites a los avances científicos y tecnológicos. Los alemanes opinaron que sí en un 68% y los franceses en un 57%, Italia y Reino Unido también son favorables con porcentajes por encima del 50%; y España, tan solo España, se quedó en un 36%. En España solo uno de cada tres encuestados piensa que la ética debe aplicarse a los avances científicos y tecnológicos.

 

   Cabe preguntarse si los encuestados en España saben de qué va la ética, porque no es otra cosa que aquello que nos hace caer en la cuenta de que el ser humano y su dignidad -cualquier ser humano- está por encima de todo lo demás, su valor es absoluto. Así, la economía sin la ética, se convierte en la dictadura del dinero; la política sin la ética, se convierte en la dictadura del poder; el sexo sin ética, se convierte en la dictadura del hedonismo; el ocio sin ética, se convierte en la dictadura de la vagancia; el trabajo sin la ética, se convierte en la dictadura de la esclavitud; la libertad sin ética, se despoja de la responsabilidad y nos convierte en esclavos de nosotros mismos. Del mismo modo, la ciencia y la tecnología, sin ética, nos degradan. El ser humano debe estar por encima; ciencia y tecnología, como todos los demás campos de la vida y del saber, deben estar a nuestro servicio, y no para convertirnos en sus esclavos.

 

   Traducidos al lenguaje asequible a todos, los cuatro principios universales de la ética son: el respeto a la persona, la justicia, no hacer nada que procure el mal a la persona y hacer aquello que le proporciona el bien. Estos principios no admiten discusión porque son universales. Y enseguida nos damos cuenta de que la renuncia a ellos nos puede llevar al abismo. Pero dos de cada tres españolitos dicen que no les importa, que no pasa nada; qué vergüenza.

 

   Aquí oímos sin parar hablar de progresismo. Quienes tienen esa palabra siempre en la boca son quienes más prescinden de los valores de la ética; o sea, que han acuñado el significado de progresismo como aquello que no tiene freno alguno, ni siquiera el de la ética, que tiene como objetivo, la salvaguarda del ser humano y su felicidad. Más vergüenza.

 

   Chesterton, en su obra “Ortodoxia” afirma que Progresar debería significar que siempre estamos cambiando al mundo para adaptarlo a un concepto. Y hoy progresar significa que estamos cambiando el concepto.” Y que, por tanto, “no estamos alterando lo real para adaptarlo a lo ideal. Estamos alterando el ideal: es más fácil”. La consecuencia es que miramos el presente con resignado asombro, pero que vemos por delante un futuro inquietante. ¿No vamos a la autodestrucción de nuestra propia especie?

 

Juan Segura.


 

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